落红不是无情物下句是什么 落红不是无情物全诗的翻译 落红不是无情物化作春泥更护花
这篇文章小编将目录一览：
- 1、何须马革裹尸还出自哪里?
- 2、己亥杂诗其五原文及翻译
- 3、已亥杂诗其五原文及翻译注释
何须马革裹尸还出自哪里?
1、“马革裹尸还”出自清代诗人徐锡麟的《出塞》，原句为：“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”。这句诗表达了战士们只懂得在战场上为国捐躯，无需用马革包裹尸体还乡的觉悟，体现了他们为国牺牲的崇高灵魂。《出塞》是一首边塞诗，诗人通过这首诗抒发了渴望报效祖国的爱国情怀。
2、出自清代徐锡麟的《出塞》军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。译文出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。注释①环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。
3、“何须马革裹尸还”出自清代徐锡麟的《出塞》。“何须马革裹尸还”全诗 《出塞》清代 徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。作者简介（徐锡麟）徐锡麟（1873年-1907年），字伯荪，号光汉子，浙江山阴（今绍兴）人。
4、“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》，全诗为“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”但“青山处处埋忠骨”是作者晓年写作的一篇短文，改自对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸”不是一首诗。
己亥杂诗其五原文及翻译
1、原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。选自《龚自珍全集》译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的影响。
2、白话译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的影响。
3、原文：《己亥杂诗·其五》龚自珍〔清代〕浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。翻译：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育秀丽的春花成长。
4、清代龚自珍《己亥杂诗·其五》原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育秀丽的春花成长。
5、《己亥杂诗·其五》的原文及翻译如下：原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：离别京都的愁思浩荡如水波，向着日落西斜的远处延伸。我挥动马鞭向东而去，感觉就像是人在天涯一般遥远。
已亥杂诗其五原文及翻译注释
原文：《己亥杂诗·其五》龚自珍〔清代〕浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。翻译：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育秀丽的春花成长。
《己亥杂诗·其五》写作背景：道光十九年（1839），龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”《与吴虹生书》，写就巨型组诗。
原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。选自《龚自珍全集》译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
清代龚自珍《己亥杂诗·其五》原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育秀丽的春花成长。
《己亥杂诗·其五》是清代想法家、文学家及改良主义的先驱者龚自珍的诗作。全诗的原文、译文、及鉴赏如下： 原文 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 译文 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
